Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

велеслав

(no subject)


Часто можно услышать утверждение, что чувства и эмоции — это то, что отличает нас, людей, от бездушных машин. Между тем, именно слепое механическое, неосознанное поведение, обусловленное чувственной зависимостью и эмоциональной вовлечённостью, делает людей похожими на «безумные машины» (по выражению Г.И. Гурджиева) — машины, не способные действовать самостоятельно, необусловленно, следуя своей Истинной Воле, как то подобает Истинному Человеку.


велеслав

Парадоксы Пути


 


 

 

Парадоксы Пути

(ABRAXAS: Liber XII)

 

 

Оглавление

 

I. Парадоксы Пути

II. Парадоксы ученичества

III. Парадоксы Достижения

 

 

I. Парадоксы Пути

 

1. В абсолютном смысле — «Пути» не существует; на относительном же уровне «Путь» — это иллюзия, порождённая умом, который одержим мыслью о своей отчуждённости от Невыразимого.

2. Для плотских Пути ещё нет, для Духовныхуже нет; для душевных Путь — это неизбывная и неутолимая тоска по Иному, стремление к Которому подобно тщетным попыткам странника достичь всегда ускользающего горизонта.

3. Пройти Путь невозможно, так как тот, кто по нему «идёт», пребывает в самообмане, который может завершиться лишь со Смертью самого «я-идущего» и с исчезновением ложной идеи о том, что Я САМ отчуждён от НЕРОЖДЁННОГО.

4. НЕРОЖДЁННОЕ в нас никуда не «идёт»; рождённое же не может «дойти» до НЕГО по той же причине, по которой человек не может по лестнице залезть на Небо или сыграть на музыкальном инструменте тишину.

5. Между тем, как тишина делает возможной всякую музыку, так НЕРОЖДЁННОЕ делает потенциально возможным явление всякой вещи, своим относительным бытием говорящей-вещующей нам об Абсолютном Невыразимом.

 

 

II. Парадоксы ученичества

 

1. Научить нельзя, можно лишь научиться.

2. Не тот Истинный Учитель, кто желает учить тебя, но тот, у кого ты способен научиться тому, что тебе действительно необходимо.

3. Если ты полагаешь, что умеешь учиться, — возможно, ты заблуждаешься.

 

N.B. Поясним это на одном частном примере. Допустим, некий человек оказался свидетелем «странного» поведения группы людей (на самом деле, мистиков, выполняющих упражнения, следуя наставлениям своего Учителя), практикующих некий замысловатый и экстравагантный «танец». Истинной целью «танца» является вовсе не доставление эстетического удовольствия внешнему наблюдателю, а осознанное преодоление практикующими собственной механистичности (например, в то время как взгляд «танцующих» следует за движением правой руки, внимание их сосредотачивается на левой, и т.п.), но смотрящий на них человек не знает этого и строит предположения о смысле их поступков, исходя из собственного опыта и уровня образованности. Так, например, он может решить, что люди совершают какой-либо религиозный Обряд, или что они тренируются перед публичным выступлением в какой-нибудь школе танца, или что они загипнотизированы неким «Чёрным Магом» и вынужденно следуют его «злой воле» и т.п. По прошествии какого-то времени, при определённых условиях, этот человек может попытаться сам выполнить увиденные и запомненные им движения или даже организовать свой собственный религиозный культ, практикующий «Священный Танец», истинный смысл которого (осознанное разрушение механичности поведения) окажется утерян, но его место займёт ставшая самоцелью точность совершения движений, в которой адепты культа будут видеть нечто величественное и «сакральное», несущее на себе отпечаток «экзотики Востока», приобщающее их «к Богу» и т.п...

 

4. Если ты полагаешь, что не способен учиться, — возможно, ты также заблуждаешься.

5. Если ты можешь узнать Истинного Учителя и постичь истинную цель предлагаемой им практики, — возможно, тебе уже нечему учиться у него.

 

 

III. Парадоксы Достижения

 

1. Пока есть «достигший», нет Достижения.

2. Пока есть желание «достичь», Достижение невозможно.

3. При этом для ещё не изведавших желания «достичь» — Достижение невозможно втройне.

4. Идущий к Цели — удаляется от Неё; увидевший Её отблеск — среди мирских людей становится самым несчастным человеком; лишь остановившийся в точке Внутреннего Безмолвия — поистине достиг.

5. Всякая Вершина, которая может быть достигнута, несёт послание Путнику, способному читать Знаки: «Взойдя на Вершину, продолжай Восхождение...».

 

Sapienti sat!

 

[2011]

 


велеслав

Грани Единства (V)


 

 

V. Истинный Человек

 

1. Душа человека подобна зеркалу, в котором отражается плотское, — когда она обращена к телу, и Сияющая Пустота его Истинной Природы, — когда душа обращена к Духу.

2. Когда в зеркале души отражается множество объектов, каждое отражение становится гранью ложной самости, или одним из бесчисленных «я», борющихся за мимолётную власть — за «Царский Трон» в человеке.

3. Так как большинство людей искренне принимает СЕБЯ за одно из господствующих в настоящее время «я» или определённую группу своих «я», удерживаемых вместе силой привычки, — можно сказать, что эти люди одержимы «легионом бесов», которые заставляют их творить свою волю.

4. Лишь постигнув свою Истинную Природу, человек способен творить свою Истинную Волю, которая не исчерпывается мозаикой противоречивых желаний «легиона» противоборствующих «я».

5. Духовное Самопознание — это постижение СЕБЯ как ЕДИНОГО, пребывающего по ту сторону множественности отражений; Истинный Человек — это человек, утвердившийся во внутреннем Единстве.

6. Раздробленность души «одержимого» человека, в определённом смысле, может рассматриваться как «отсутствие» души (такого мнения о душе человека придерживался, например, Г.И. Гурджиев).

7. «Бездушный» человек, по сути, не способен отвечать за свои поступки, так как истинным делателем является не ОН САМ, но одно из его преходящих «я».

8. Только «создавший» свою Душу, — так Истинный Алхимик созидает Философский Камень в Атаноре своего существа, — обретает Истинную Жизнь и освобождается от чар Смерти.

9. Только Истинный Человек может «делать», будучи не слепым объектом, но Прозревшим Субъектом ИГРЫ под названием «ЖИЗНЬ».


велеслав

Вопрошания


 

 

 

Вопрошания

 

 

1.

Вопрос:

— Каково первое Имя Изначального?

Ответ:

— Имя Его: Род, ибо Он породил из Себя всё.

 

2.

Вопрос:

— Что первым породил из Себя Род?

Ответ:

— Свет породил Он из Тьмы Своей.

 

3.

Вопрос:

— Что породил Род после того, как был рождён Свет?

Ответ:

— Огонь породил Он из Глубей Своих.

 

4.

Вопрос:

— Что есть Тьма Рода?

Ответ:

— Непостижимое.

 

5.

Вопрос:

— Что есть Глуби Рода?

Ответ:

— Неведомое.

 

6.

Вопрос:

— Кем стал Род, когда всё начало быть?

Ответ:

— Сварогом и Ладой — во Дне Своём, Велесом и Марой — во Ночи Своей.

 

7.

Вопрос:

— Кто такие Сварог и Лада?

Ответ:

— Небо-Отец (Дух) и Мать-Земля (Плоть).

 

8.

Вопрос:

— Кто такие Велес и Мара?

Ответ:

— Ведающий и Ведание.

 

9.

Вопрос:

— От чего произошли Солнце и Месяц в мире?

Ответ:

— Солнце красное — от Щита Даждьбожьего, Месяц ясный — от Серпа Марина.

 

10.

Вопрос:

— Что есть Щит Даждьбожий?

Ответ:

— Око Сварожье на небе.

 

11.

Вопрос:

— Что есть Серп Марин?

Ответ:

— Предел всему, под Солнцем сущему.

 

12.

Вопрос:

— Кто такие Боги?

Ответ:

— Лики Родовы.

 

13.

Вопрос:

— Кто есть Белый Бог?

Ответ:

— Десница Родова.

 

14.

Вопрос:

— Кто есть Чёрный Бог?

Ответ:

— Шуйца Родова.

 

15.

Вопрос:

— Кто есть Перун Грозен?

Ответ:

— Сила Родова.

 

16.

Вопрос:

— Кто есть Велес Вещий?

Ответ:

— Мудрость Родова.

 

17.

Вопрос:

— Кто есть Даждьбог Сварожич?

Ответ:

— Светлость Родова.

 

18.

Вопрос:

— Кто есть Лада Великая?

Ответ:

— Сама Жизнь и Любовь Родова.

 

19.

Вопрос:

— Что есть Высота Мира?

Ответ:

— Отец Сварог.

 

20.

Вопрос:

— Что есть Широта Мира?

Ответ:

— Матерь Лада.

 

21.

Вопрос:

— Что есть Глубина Мира?

Ответ:

— Вещий Велес.

 

22.

Вопрос:

— Кто суть видимые и невидимые?

Ответ:

— Люди и духи.

 

23.

Вопрос:

— Из чего стали люди?

Ответ:

— Из Земли, Воды, Огня и Воздуха, а Дух Несмертен — Сам Род вдохнул.

 

24.

Вопрос:

— Из чего стали духи?

Ответ:

— Из Животоков Души Мира.

 

25.

Вопрос:

— Что это: «Два Всадника рать промеж себя ведут»?

Ответ:

— День и Ночь, Белобог и Чернобог.

 

26.

Вопрос:

— Какая Мать своих детей сосёт?

Ответ:

— Окиян-море в себя реки принимает[1].

 

27.

Вопрос:

— Что есть Пуп Земли?

Ответ:

— Остров Буян посередь Окиян-моря.

 

28.

Вопрос:

— Что есть Сердце Мира?

Ответ:

— Алатырь-камень посередь Буяна-острова.

 

29.

Вопрос:

— Что есть Верх?

Ответ:

— Обитель Златая, очами незримая, превыше синих Хлябей Небесных.

 

30.

Вопрос:

— Что есть Низ?

Ответ:

— Обитель не живых, но иных, очами незримая, — та, что ниже Вод Земных.

 

31.

Вопрос:

— Что есть Серёдка?

Ответ:

— Обитель людей, — та, что стала меж Хлябей Небесных и Вод Земных.

 

32.

Вопрос:

— Что есть Граница Обители людей?

Ответ:

— Река Огненна, коя этот свет от того отделяет.

 

33.

Вопрос:

— Что единит Верх, Серёдку и Низ?

Ответ:

— Посох Старшего.

 

34.

Вопрос:

— Кто есть Старший?

Ответ:

— Тот, Кто Ведает.

 

35.

Вопрос:

— Что есть Посох Ведающего?

Ответ:

— Дуб, растущий от Начала Мира, от Земли до Небес.

 

36.

Вопрос:

— Кто выше того Дуба?

Ответ:

— Орёл на его вершине.

 

37.

Вопрос:

— Кто ниже того Дуба?

Ответ:

— Змей под его корнями.

 

38.

Вопрос:

— Как переправиться через Реку Огненну?

Ответ:

— По мосту тоньше радуги.

 

39.

Вопрос:

— Где начало того моста?

Ответ:

— Там же, где его конец.

 

40.

Вопрос:

— Где конец того моста?

Ответ:

— Поистине, в Сердце Вещем.

 

Ведающий — ведает...

 

 

Слава Роду!

 

[2009]



[1] Все вещи происходят из Единого Источника, и к Нему же они возвращаются в свой срок. Из Рода Небесного происходят Роды Земные, и к Нему же они возвращаются, подобно рекам, текущим в Окиян-море.