Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

велеслав

Мы живём!

Мы живём в эпоху, когда может показаться, что в действительности мы не живём. Однако, если наших соратников убивают в тюрьмах, значит, мы всё-таки живём. Если наши святыни разрушают, значит, мы живём. Если продажные СМИ приглашают самых жирных попов, чтобы те поливали грязью Славянскую Родную Веру, значит, мы живём.

Но, в действительности, только если нам есть, ради чего жить, и мы следуем своему Пути вопреки всему - лишь тогда мы поистине ЖИВЁМ!


#Велеслав #Витослава #Черкасовы #Язычество #Родноверие

велеслав

Осеннее Равноденствие

"РОДОЛЮБИЕ" празднует Осеннее Равноденствие в шесток, 26 вересеня/сентября.
Сбор на м. Новоясеневская в ц.з. в 14.30.
Приглашаются те, кого знаю лично. Остальные - пишите в личку.

ЗЫ "Инглинги", последователи всевозможных хиневичей, трехлебовых, левашовых, шемшуков и прочих чудиновых на Славянские праздники не допускаются.
велеслав

Об идущих Тропою Бездны...

Об идущих Тропою Бездны...

(Серьёзное рассуждение в форме самоиронии;))

Только Хаос! Только Безумие!..

Вместо предисловия

Ещё со времён «Чёрной Книги Мары» я частенько использую в своих книгах и публичных беседах метод провокационных описаний Неописуемого, благодаря чему внимающий может актуализировать в себе те стороны своего существа, которые:

откликаются на форму изложения, не достигая сути;

откликаются на суть изложенного, несмотря на форму.

В зависимости от того, из какого центра человек воспринимает написанное или услышанное, он оказывается способен получить либо слова, либо указание на Нечто за пределами слов.

Только ясно понимая это, имеет смысл читать далее.

1. Адепты Бездны

Среди Адептов Бездны можно, с некоторой долей условности, выделить три основные категории:

бездноватые (строго говоря, это ещё не Адепты);

безднюки;

без дна.

К категории бездноватых относятся соприкоснувшиеся или чуть затронутые Бездной, которые только начинают смотреть в глаза Бездны, но в действительности видят не Её, а что-то вроде зеркала, отражающее их вполне обычное, порой даже несколько глуповатое человеческое лицо.

Безднюками называются те Адепты, которые смотрели в глаза Бездны достаточно, чтобы Бездна посмотрела в глаза им самим, что вызвало в их — пока ещё человеческих — существах состояние, близкое к Прозрению Ужаса.

Адептами без дна могут быть названы те немногие, через глаза которых в этот Мир смотрит Бездна. Если неосторожный человек заглянет им в глаза, он не увидит, в лучшем случае, ничего; если же туда посмотрит готовый, то он возможет узреть НИЧТО и постигнет, что пределов нет.

2. Если говорить серьёзно...

...То три вышеозначенные категории могут быть названы соответственно:

затронутыми;

призванными;

Прозревшими.

Затронутые порой кажутся обычным людям безумцами; в глазах призванных безумными выглядят все обычные люди; для Прозревших безумием представляется сама иллюзия выбора между «безумием» и «нормальностью» как двумя фазами одного и того же сна.

3. Единство в Бездне

Что объединяет Адептов Бездны? Не следование каким-либо сходным предписаниям или одинаковой морали, не «вера» во Что-то или в Кого-то (читай: в персонифицированные химеры собственного ума или порождения Коллективного Бессознательного), не принадлежность к какому-либо течению и не обладание неким набором «общих» склонностей и ценностей (читай: привязанностей и суеверий), — их объединяет обжигающе-ледяное Дыхание Бездны, ощущаемое человеком по достижении им некой «черты невозврата», Великого Предела, за которым — только Беспредельное НЕРОЖДЁННОЕ. Только Изначальный Хаос, только Священное Безумие, оргазмирующее до Безмолвия...

4. Душа и Дух

Тело человека стремится к выживанию, наслаждению и размножению, душа желает «слиться» со своим Творцом — Демиургом, в то время как Дух, наша Истинная Природа, Бездна внутри нас, зовёт нас вернуться Домой.

Гилики («плотские») отождествляют себя со смертным телом, тем самым обрекая себя на Смерть. Психики («душевные») отождествляют себя с душой и поклоняются питающемуся человеческими душами Демиургу, пожирающему их осознания «Благому Богу» господствующих Религий, не ведая и страшась Духа — Великой Бездны, Сверхбожественного НИЧТО. И лишь Пневматики («Духовные») доподлинно ведают, КТО мы есть НА САМОМ ДЕЛЕ...

5. О чём это я?..

Когда ты задумаешься, к какой категории отнести себя, вначале будет нелишним предположить, что, возможно, тебе отчасти свойственны некоторое лицемерие и невнимательность, вследствие чего ты желаешь казаться тем, кем в действительности не являешься, при этом упуская из внимания наличие в себе Того, Что одно только представляет для Путника подлинную Ценность.

Причём, следует заметить, вышесказанное верно относительно любых твоих представлений о себе.

Sapienti sat!

[2013]

велеслав

Медитация Джима Моррисона в свете Учения Великого Совершенства [2013]

Медитация Джима Моррисона

в свете

Учения Великого Совершенства

Я позволяю себе то, что не решается позволить себе большинство. Люди живут в своих норах, в темноте, не видя всех граней этого Мира. Они даже не осознают того, насколько они слепы и несчастны...

(Д. Моррисон)[1]

Тихое утро, молчаливый Огонь. Все ещё спят... Открой Двери Восприятия, чтобы Король-Ящерица мог указать тебе Путь:

           Когда-то я забавлялся маленькой игрой:

           Мне нравилось забираться обратно к себе в мозг.

           Думается, ты знаешь, о какой игре идёт речь —

           Я имею в виду игру под названием «сойти с ума».

          

           Теперь и ты должен сыграть в эту маленькую игру —

           Просто закрой глаза, забудь, как тебя звать,

           Забудь о Мире, забудь о людях —

           И мы воздвигнем совершенно иную часовню.

          

           Эта маленькая игра так забавна.

           Просто закрой глаза — терять тебе нечего.

           А я — уже там, я тоже участвую.

           Ослабь контроль, и мы прорвёмся Насквозь.

          

           Продерёмся обратно в мозг,

           Далеко за царство боли —

           Туда, где никогда не бывает дождя.[2]

Оседлав Возвратный Поток, мы возвращаемся в Обитель Сердца, постигая Внутреннюю Природу Сознания, в котором нет больше разделения на «внешнее» и «внутреннее». И когда Сердце, не выдержав натиска Чистого Присутствия, оказывается разбито на куски, не остаётся больше границ... Ничто не отделяет тебя от ЭТОГО, словно и не было никогда никаких пределов. Так ВЕЧНОСТЬ побеждает Время, так царствует НЕВЫРАЗИМОЕ.

           Бесконечное Сознание

                      в Пустоте...[3]

Если ты ищешь наставлений на Пути, то дать их не сложно, но что ты будешь делать с ними, коли ты слеп, и зачем они тебе, коли ты зряч?..

Прежде — огради свой Священный Огонь[4], чтобы затем не ведать преград. Чтобы с улыбкой Будды бросить Цветок с края Пропасти, прежде необходимо взрастить Пропасть в себе и изумиться бездонности разверзнувшегося Цветка. Нужно полюбить свою Смерть и освободить свой ум из вязких объятий умирающей с каждым мигом Жизни.

           Дикая шлюха смеётся

                      как древняя пряха...[5]

Божественная Шлюха Шакти играет с Владыкой Осознания Шивой в странные игры. «Кровь по улицам // течёт рекой грусти»[6], — я называю Тоскою по Дому эту тоску по Небу, Которое разверзнуто Сиянием Бездны по ту сторону этого Неба, — «Кровь есть роза таинственного // союза»[7]. Огненная Кровь в капале бурлит, вскипающая от Силы Владычицы — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени.

Так поток ума расщепляется на фрагменты, и в непрерывном Коловращении образуются бреши, в которых можно увидеть не плотскими очами Чёрные Звёзды. «Внутренний Зáмок» Терезы Авильской — это последний бастион Демиурга в просторах твоего Сознания. Ибо пока твоё Сердце полно, ты слишком полон «собой», чтобы возойти Вратами Владычицы. Лишь когда твоё Сердце расколото, между Чёрным Огнём внутри и Пламенем Бездны НЕПОСТИЖИМОГО вовне больше нет разницы, и некому даже «соприкоснуться» с Тем, к Чего невозможно касаться, ибо ты и есть ОНО.

Дальше «дороги» нет.

Sapienti sat!

[2013]





[1] Цит. по изд.: Руденская А. Шаман: Скандальная биография Джима Моррисона. — М.: «Funky Inc.», 2009. С. 138.

[2] Произведения Джима Моррисона. — М.: Изд-во «ИП Галин А.В.», 2013. СС. 285–287.

[3] Там же. С. 107.

[4] Ср. там же. С. 235: «Оградить мой Священный Огонь // Хочу».

[5] Там же. С. 315.

[6] Там же. С. 361.

[7] Там же. С. 363.

велеслав

(no subject)


На всю оставшуюся жизнь...
 
 
Час назад от сердечного приступа умер Егор Летов.
 
Некого смешить, некого ругать,
Больше некому грешить, некого пугать,
Долгий апогей сорванной резьбы...
Значит, на огонь!
Значит, ураган!
Значит, напролом!
Значит, насовсем...
 
Значит, навсегда...
В пламени брода нет.
 
На всю оставшуюся жизнь...
 
[2008-02-19]
 
 
велеслав

Великий Ящер

 
 
«Болший сын оного князя Словена Волхов бесоугодный и чародей лют в людех тогда бысть, и бесовскими ухищренми и мечты творя и преобразуяся во образ лютаго зверя коркодела, и залегаше в той реце Волхове водный путь и непокланяющихся ему овых пожираше, овых изверзая потопляше». По смерти Волхва, он «со многим плачем от невеглас ту погребен бысть окаянный с великою тризною поганскою, и могилу ссыпаша над ним вельми высоку, яко есть поганым. И по трех днех окаянного того тризнища просядеся земля и пожре мерзкое тело коркоделово, и могила его просыпася над ним купно во дно адово, иже и доныне, якоже поведают, знак ямы твоя стоит не наполняяся».
 
(Цит. по списку «Цветника» в собр. Моск. Синод, библ.:
Сперанский М.Н. Русская устная словесность. С. 304.)
 
 
Сяде Ящер под пирялущем
На ореховом кусте,
Где ореховая лусна...
(Жанитися хочу!)
Возьми себе девку,
Котораю хочешь...
 
(Белорусская игровая песня)
 
 
Часть I
Радение
 
1. Великому Ящеру, Могучему Владыке Подземья, Змею Глубин, держащему в зубах Свой хвост — трижды по трижды днесь хвала!
 
2. Ему, Огнём Пекельным дышащему, громовым сеченьем, яко чирканьем кременя, со хребта искры ронящему — в Безмолвии величание, паче словес почитание!
 
3. Ты, Батька Ящер, богат еси сокровищами неисчерпаемыми, тайнами незнаемыми, чудесами дивными. Чешуя Твоя — яко червонного золота, очи Твои — яко каменья драгоценные, тело Твоё под бронёй — лито серебром.
 
4. Солнце во пасти Твоей — яко остров Буян в Окиян-море. Кольца Силы Твоей — силы всякой земной преболе.
 
5. Мать Сыра-Земля Тобой вовек сотрясается, глубина моря — пучинами воздымается, Навь Предвечная Тобой величается!
 
6. Разомкни, Батька, пасть Свою — от Земли до Небес, опали Огнём Пекельным по все и окрест! Отверзни, Владыка, Врата во Ино, укрепи, Владыка, Своею Силой!
 
7. В те Врата я без страха возойду, шаг ступлю — змеёю зашиплю, другой шаг ступлю — бером зарычу, а как третий шаг ступлю — вороном вещим воскричу!
 
8. Как во чреве Твоём — Тьма яко Свет, как во чреве Твоём — погибели нет, а есть Жизнь, что паче живых, и есть Смерть смерти для иных.
 
9. А как вернусь я, извергнут Тобою, во сей мир — не признает меня никто, кому я был мил, а узнает меня только Мать Сыра-Земля, змеина Матушка, да узнает меня ещё сырой-тёмный Бор, беров Батюшка, да узнает меня ещё Небо звёздное, высь высокая — простор вещий врановый...
 
Collapse )